مصباح



fd11_امام.png

1-کتاب بخوانیم

2-فیلم ببینیم

3-دعا بخوانیم

4-با اهل خانواده آشنا شویم!(از فضای مجازی فاصله بگیریم)

5-عادت های خوب را در خودمان ایجاد کنیم

6-از بازی های قدیمی یاد کنیم!(اسم فامیل،نون بیار کباب ببر،دوز و .)

7-با خدای خودمون خلوت کنیم

8-تغییراتی در منزل ایجاد کنیم

9-نمایش عروسکی اجرا کنیم

10-درباره ی اماممون بیشتر بدونیم

و.

شما چه کاری رو پیشنهاد میدید؟ برای ما در قسمت نظرات بنویسید!


https://rasekhoon.net/_files/userfiles//entezar_faraj96.jpg

علائم ظهور حضرت مهدی (عج) بر دو دسته تقسیم می شوند:

الف: علائم حتمی و قطعی؛

ب: علائم غیر حتمی و غیر قطعی که البته در این علائم هم ممکن است اختلاف نظر وجود داشته باشد.

علائم غیر حتمی فراوان هستند و نوعاً بعضی از آنان به وقوع پیوسته است اما علائم حتمی و قطعی هنوز رخ نداده اند بعضی از این علائم قطعی عبارتند از:

1. خروج سفیانی: پیش از ظهور مردی از نسل ابوسفیان در منطقه شام خروج می کند و با تظاهر به دینداری گروه زیادی از مسلمانان را می فریبد و به گرد خود می آورد و بخش گسترده ای از سرزمینهای اسلام را به تصرف خویش در می آورد و بر مناطق پنجگانه شام، حمص، فلسطین، اردن و قنسرین (نام شهری در نزدیکی حلب) و منطقة عراق سیطره می یابد و در کوفه و نجف به قتل عام شیعیان می پردازد و برای کشتن و یافتن آنان جایزه تعیین می کند آنگاه که از ظهور امام زمان باخبر می شود با سپاهی گران به جنگ وی می رود که در منطقه بیداء (بین مکه و مدینه) با سپاه امام (ع) برخورد می کند و به امر خدا همه لشگریان وی به جز چند نفر در زمین فرو می روند و هلاک می شوند.

2. خسف در بیداء: خسف یعنی فرو رفتن و پنهان شدن، و بیداء نام منطقه ای در مکه و مدینه است. ظاهراً لشگر سفیانی در این منطقه که به قصد جنگ با امام عصر(عج) آمده است در زمین فرو می روند 

3. خروج یمانی: سرداری از یمن قیام می کند و مردم را به حق و عدل دعوت می کند این نشانه در منابع عامه نیست ولی در مصادر شیعه روایات فراوانی در این باره وجود دارد. امام صادق (ع) فرمود: قیامهای سه گانه خراسانی، سفیانی، یمانی در یک سال و یک ماه و یک روز خواهد بود و هیچ پرچمی به اندازه پرچم یمانی دعوت حق و هدایت نمی کند و هم فرمود که یمانی از علائم حتمی است.

4. قتل نفس زکیه: زکیه یعنی فرد پاک و بی گناه و کسی که قتلی انجام نداده است و جرمی ندارد.  در آستانه ظهور مهدی (عج) در گیرودار مبارزات زمینه ساز انقلاب حضرت مهدی (عج) فردی پاکباخته و مخلص از اولاد حضرت امام حسن مجتبی (ع) در راه امام می کوشد و در این راه مظلومانه به قتل می رسد. روایات گاهی نفس زکیه و گاهی سید حسنی» گفته اند امام باقر (ع) فرمود: بین ظهور مهدی (عج) و کشته شدن نفس زکیه بیش از پانزده شبانه روز فاصله نیست.

5. صیحه آسمانی: منظور از صیحه آسمانی صدایی است که در آستانه ظهور حضرت مهدی در آسمان شنیده می شود و همه مردم آن را می شنوند در روایات تعبیر به نداء» فزعه» صوت» نیز بکار رفته است که ظاهر آن نشان می دهد که هر یک از اینها نشانه جداگانه ای است که پیش از ظهور واقع می شود لکن به نظر می رسد که اینها تعبیر از یک واقعیت است و ممکن هم هست که از سه حادثه جدای از هم خبر داده باشند که اول صداهای هولناکی برآید و همه را به خود متوجه کند (صیحه) و به دنبال آن صدای مهیب و هولناکی شنیده شود که دلهای مردم را به وحشت اندازد (فزعه) و آن گاه از آسمان صدایی شنیده می شود که مردم را به سوی مهدی(عج) فرا می خواند (نداء) روایاتی که از این معنا خبر داده اند از طریق شیعه و سنی فراوان هستند. امام باقر (ع) می فرماید: ندا کننده ای از آسمان نام قائم را ندا می کند پس هر که در شرق و غرب است آن را می شنود و از وحشت این صدا خوابیده ها بیدار و ایستادگان نشسته و نشستگان بر دو پای خویش می ایستند رحمت خدا بر کسی که از این صدا عبرت گیرد و ندای وی را اجابت کند زیرا صدای نخست، صدای جبرئیل روح الأمین است.

آنگاه می فرماید: این صدا در بیست و سوم ماه رمضان خواهد بود در این هیچ شک نکنید و بشنوید و فرمان برید، در آخر روز شیطان فریاد می زند که فلانی مظلوم کشته شد» تا مردم را بفریبد و به شک اندازد. و امام صادق (ع) می فرماید: در ابتدای روز گویند ه ای در آسمان ندا می دهد که آگاه باشید که حق با علی و شیعیان اوست. پس از آن در پایان روز شیطان که لعنت خدا بر او باد از روی زمین فریاد می زند که حق با عثمان و پیروان اوست پس در این هنگام باطل گرایان به شک می افتند هرگاه گوینده ای از آسمان نداء بزند که حق با اولاد محمد(ص) است در آن هنگام ظهور مهدی(عج) به سر زبانها می افتد به گونه ای که غیر از او یاد نمی کنند.

6. خروج دجال: این نشانه در کتب اهل سنت از علائم برپایی قیامت شناخته شده است ولی در منابع روایی شیعه از نشانه های ظهور است. و اشکال ندارد که هم علامت ظهور و هم علامت معاد باشد. چون خود ظهور امام عصر (عج) هم از علائم آخرامان می باشد.

دجال فردی است که در آخر امان و پیش از قیام مهدی (عج) خروج می کند و غیر عادی است و با انجام کارهای شگفت انگیز جمع زیادی از مردم را می فریبد و سرانجام به دست عیسی مسیح (ع) در کنار دروازه ”لد در منطقه شام به هلاکت می رسد. در مورد دجال نظریه های متعددی طرح شده است مثلا گروهی آن را فردی نامیده اند و دسته ای آن را جریانی می دانند و نه شخص معین که مطرح کردن این امور مجال دیگری را می طلبد

پی نوشت ها

کمال الدین، ص 651. و بحار الأنوار، ج 52، ص 215؛ و کنز العمال، ج 14، ص 272؛ تاریخ غیبت کبری، ص 5 الی 520.

مراصد الاطلاع، ج1، ص239؛ وافی، ج2، ص 442؛ مسائل العشره چاپ شده در مجموع مصنفات شیخ مفید، ج 3، ص 122 و غیبت نعمانی، ص 252، منتخب الأثر، ص 459؛ کتاب الغیبه نعمانی ص 252، تاریخ غیبت کبری ص 499 ـ 520.

تاریخ غیبت کبری، ص 525، کتاب غیبت  نعمانی 252.

منتخب الأثر، 459، تاریخ الغیبه الکبری، ص 511؛ الارشاد، ج2، ص374؛ اعلام الوری، ص 427.

تاریخ ما بعد الظهور/176 ـ کشف الغمه ج3،  ص 260 ، وافی، ج 2، ص 445 ـ 446، کتاب الغیبه، شیخ طوسی، ص 435 و454 و453 – ارشاد، ج2، ص 371؛ کمال الدین / 651 بحار الأنوار، ج52، ص204-288-290؛ منتخب الاثر، ص 459، غیبت نعمانی/254.

سنن ترمذی، ج4، ص 507 ـ 519؛ سنن ابی داوود؛ ج4، ص 115؛ صحیح مسلم، ج ، ص 46 و 81.

بحارالأنوار، ج 52، ص 193و209؛ کمال الدین 525 و 526؛ کشف الغمه، ج 3، ص 281؛ المسائل العشر، چاپ شده در مصنفات شیخ طوسی، ج3، ص 122؛ ارشاد، ج2، ص 371، کنز العمال، ج 14، ص 198ـ200.

برگرفته از پایگاه اطلاع رسانی حوزه


دانلود مداحی ناحله الجسم یعنی حامد زمانی و عبدالرضا هلالی دانلود با لینک مستقیم

نوحه حضرت زهرا بنی فاطمه نه حرف میزنی خانم دانلود با لینک مستقیم

دانلود مداحی شور فاطمیه – شهادت حضرت فاطمه دانلود با لینک مستقیم

مداحی شور فاطمیه از میثم مطیعی دانلود با لینک مستقیم

مداحی فاطمیه از میثم مطیعی همه عالم یه طرف، حضرت زهرا یه طرف دانلود با لینک مستقیم

دانلود نوحه میثم مطیعی مرا میشناسی بقیعم (سنگین) دانلود با لینک مستقیم

منبع: موزیک من


در عشق اگرچه منزل آخر شهادت است
تکلیف اول است شهیدانه زیستن.


ما سینه زدیم و بی‌صدا باریدند
از هرچه که دم زدیم، آن‌ها دیدند

ما مُدّعیانِ صفِ اول بودیم
از آخر مجلس، شهدا را چیدند


لات‌های خانه‌ی خدا!
سرنوشت‌تان شکستن است
انتظار.
انتظار حرف آخر من است.



دشمنت کشت ولی نور تو خاموش نشد
آری آن جلوه که فانی نشود، نور خداست

کسی نیامده جز او سر قرار خودش
نشسته غرق تماشای شیعیان خودش

چه انتظار عجیبیست اینکه شب تا صبح
کسی قنوت بگیرد به انتظار خودش


طلوع می کنی آخر، به نور و نار قســـم
به آسمان، به افق های بی سوار قسم

هنوز منتظر بازگشتنـت هستــــــم
به لحظه های غم رفتن قطار قسم


پـــروانــۀ قلـــبـــم طـــیـران ســـوی تـو دارد

                                       جان حال و هوای گل خوشبوی تو دارد

هر شام و سحر دیده به راهت بود ای دوست

                                       هم دیده و هم دل هوس روی تــو دارد


 غـــم هجـــران رویت کرده پیرم             از آن ترسم که با این غم بمیرم

عــزیــز فاطمه رخسار عیان کن             که از گلـــزار رویـــت گل بچینم


عـمـری طلــب امیــد کــردم               مــویــم به رهت سفید کردم

بس لطف و کرم شنیدم از تو               مــن کــی ز تـــو نـاامید گردم


تــا زبـانـــم بــاز شـــد نـــام تو آمد بر زبان      تا که خود بشناختم کوی تو را کردم نشان

مهدیا تــا زنده­ام زین لطف محرومم مساز      من ز تو جـانا بسی لطف و وفا دارم نشان


دل مـــا خـون شـد و مولا نیامد             شــفــا و مـرحــم دل هــا نیامد

به خون خواهی سالار شهیدان             تـــسـلّای دل زهـــرا نــیـــامــد


نـمـیـدانـم چرا دل بی قراره            دگــر تــاب فـراقـت را  نداره

بیا یابن الحسن دردم دوا کن            دوای من توئی ای راه چاره


غــم ما جز به ظهور تو مداوا نشود              مهدیــا تــا تـو نیایی دل ما وا نشود

شده ماتمکـــده عالم ز فراق رخ تو              هیچ  فریادرســی غیر تو پیدا نشود

              


 

حبیــب مـن، طبیب من تویی تو               عزیز بی رقـیــب مـن تــویـی تو

نخواهم لحظه­ای را بی تو بودن               بیا مهدی شکیب من تویــی تــو

                                                                                                                                                                             

 


ای عـزیز مصر هستــی العجل                هادمِ هر ظلــم و پستی العجل

وارد آمـــد غـــم به ما و اهل ما                پس بگیر از ما تو دستی العجل

      


ای رخت خورشید عالمتاب یابن العسکری

                                           در فـراقـت قلب ما شد آب یابن العسکری

ای پـــدر ای  رازدار  قرن­ها رنج  و سکوت

                                           مـا یـتـیـمـان را  بیا  دریاب  یابن العسکری

       


 

ای تو چون خورشید پشت ابر یابن العسکری

                                        چنـــد از درد فراقــــت صبـــر یابن العسکری

تـــا نتـــابـد بــر جـهان نـــور ظهورت ای عزیز

                                        همچنان دنیا بود چون قــبـــر یابن العسکری


ای پـدر صحرا بسی طوفانی است            راه تــاریـک و بسی طولانی است

بین  گـرگــان در مـصـاف زنــدگـی              مهدیــا بــا تـو دلـم نــورانی است

                             


           

آن درختـی را کـه در روز غــدیـــر                کاشت پیغمبر پس از او شد اسیر

آبیــاری شــد بــه خـــون در کربلا                 در ظهـــور آن می­دهـد باری کثیر

     


این جهان با همه وسعت تنگ است                زندگی شیشه­ای و پر سنگ است

تا نـتــابــد زِ افــق صــبــح ظــهـــور                شادی و لــذّتِ مــا بی رنگ است

         


بـه سر هوای تو دارم پدر مرا در یاب            به کنج خانۀ ویران ز غم دلم شد آب

بیــا کـه بی تو به قلبم فشار می­آید             به شــوق وصل تو می­تپد دلم ارباب

 


شـوق دیـــدار تو غوغای دل است               بی تو مولا عمر ما بی­حاصل است

گوشۀ چشمـی به ما کن ای عزیز               بر سر راهت کســـی نا قابل است


برگرفته ازhanifnia.ir


fd11_امام.png

1-کتاب بخوانیم

2-فیلم ببینیم

3-دعا بخوانیم

4-با اهل خانواده آشنا شویم!(از فضای مجازی فاصله بگیریم)

5-عادت های خوب را در خودمان ایجاد کنیم

6-از بازی های قدیمی یاد کنیم!(اسم فامیل،نون بیار کباب ببر،دوز و .)

7-با خدای خودمون خلوت کنیم

8-تغییراتی در منزل ایجاد کنیم

9-نمایش عروسکی اجرا کنیم

10-درباره ی اماممون بیشتر بدونیم

و.

شما چه کاری رو پیشنهاد میدید؟ برای ما در قسمت نظرات بنویسید!


https://rasekhoon.net/_files/userfiles//entezar_faraj96.jpg

علائم ظهور حضرت مهدی (عج) بر دو دسته تقسیم می شوند:

الف: علائم حتمی و قطعی؛

ب: علائم غیر حتمی و غیر قطعی که البته در این علائم هم ممکن است اختلاف نظر وجود داشته باشد.

علائم غیر حتمی فراوان هستند و نوعاً بعضی از آنان به وقوع پیوسته است اما علائم حتمی و قطعی هنوز رخ نداده اند بعضی از این علائم قطعی عبارتند از:

1. خروج سفیانی: پیش از ظهور مردی از نسل ابوسفیان در منطقه شام خروج می کند و با تظاهر به دینداری گروه زیادی از مسلمانان را می فریبد و به گرد خود می آورد و بخش گسترده ای از سرزمینهای اسلام را به تصرف خویش در می آورد و بر مناطق پنجگانه شام، حمص، فلسطین، اردن و قنسرین (نام شهری در نزدیکی حلب) و منطقة عراق سیطره می یابد و در کوفه و نجف به قتل عام شیعیان می پردازد و برای کشتن و یافتن آنان جایزه تعیین می کند آنگاه که از ظهور امام زمان باخبر می شود با سپاهی گران به جنگ وی می رود که در منطقه بیداء (بین مکه و مدینه) با سپاه امام (ع) برخورد می کند و به امر خدا همه لشگریان وی به جز چند نفر در زمین فرو می روند و هلاک می شوند.

2. خسف در بیداء: خسف یعنی فرو رفتن و پنهان شدن، و بیداء نام منطقه ای در مکه و مدینه است. ظاهراً لشگر سفیانی در این منطقه که به قصد جنگ با امام عصر(عج) آمده است در زمین فرو می روند 

3. خروج یمانی: سرداری از یمن قیام می کند و مردم را به حق و عدل دعوت می کند این نشانه در منابع عامه نیست ولی در مصادر شیعه روایات فراوانی در این باره وجود دارد. امام صادق (ع) فرمود: قیامهای سه گانه خراسانی، سفیانی، یمانی در یک سال و یک ماه و یک روز خواهد بود و هیچ پرچمی به اندازه پرچم یمانی دعوت حق و هدایت نمی کند و هم فرمود که یمانی از علائم حتمی است.

4. قتل نفس زکیه: زکیه یعنی فرد پاک و بی گناه و کسی که قتلی انجام نداده است و جرمی ندارد.  در آستانه ظهور مهدی (عج) در گیرودار مبارزات زمینه ساز انقلاب حضرت مهدی (عج) فردی پاکباخته و مخلص از اولاد حضرت امام حسن مجتبی (ع) در راه امام می کوشد و در این راه مظلومانه به قتل می رسد. روایات گاهی نفس زکیه و گاهی سید حسنی» گفته اند امام باقر (ع) فرمود: بین ظهور مهدی (عج) و کشته شدن نفس زکیه بیش از پانزده شبانه روز فاصله نیست.

5. صیحه آسمانی: منظور از صیحه آسمانی صدایی است که در آستانه ظهور حضرت مهدی در آسمان شنیده می شود و همه مردم آن را می شنوند در روایات تعبیر به نداء» فزعه» صوت» نیز بکار رفته است که ظاهر آن نشان می دهد که هر یک از اینها نشانه جداگانه ای است که پیش از ظهور واقع می شود لکن به نظر می رسد که اینها تعبیر از یک واقعیت است و ممکن هم هست که از سه حادثه جدای از هم خبر داده باشند که اول صداهای هولناکی برآید و همه را به خود متوجه کند (صیحه) و به دنبال آن صدای مهیب و هولناکی شنیده شود که دلهای مردم را به وحشت اندازد (فزعه) و آن گاه از آسمان صدایی شنیده می شود که مردم را به سوی مهدی(عج) فرا می خواند (نداء) روایاتی که از این معنا خبر داده اند از طریق شیعه و سنی فراوان هستند. امام باقر (ع) می فرماید: ندا کننده ای از آسمان نام قائم را ندا می کند پس هر که در شرق و غرب است آن را می شنود و از وحشت این صدا خوابیده ها بیدار و ایستادگان نشسته و نشستگان بر دو پای خویش می ایستند رحمت خدا بر کسی که از این صدا عبرت گیرد و ندای وی را اجابت کند زیرا صدای نخست، صدای جبرئیل روح الأمین است.

آنگاه می فرماید: این صدا در بیست و سوم ماه رمضان خواهد بود در این هیچ شک نکنید و بشنوید و فرمان برید، در آخر روز شیطان فریاد می زند که فلانی مظلوم کشته شد» تا مردم را بفریبد و به شک اندازد. و امام صادق (ع) می فرماید: در ابتدای روز گویند ه ای در آسمان ندا می دهد که آگاه باشید که حق با علی و شیعیان اوست. پس از آن در پایان روز شیطان که لعنت خدا بر او باد از روی زمین فریاد می زند که حق با عثمان و پیروان اوست پس در این هنگام باطل گرایان به شک می افتند هرگاه گوینده ای از آسمان نداء بزند که حق با اولاد محمد(ص) است در آن هنگام ظهور مهدی(عج) به سر زبانها می افتد به گونه ای که غیر از او یاد نمی کنند.

6. خروج دجال: این نشانه در کتب اهل سنت از علائم برپایی قیامت شناخته شده است ولی در منابع روایی شیعه از نشانه های ظهور است. و اشکال ندارد که هم علامت ظهور و هم علامت معاد باشد. چون خود ظهور امام عصر (عج) هم از علائم آخرامان می باشد.

دجال فردی است که در آخر امان و پیش از قیام مهدی (عج) خروج می کند و غیر عادی است و با انجام کارهای شگفت انگیز جمع زیادی از مردم را می فریبد و سرانجام به دست عیسی مسیح (ع) در کنار دروازه ”لد در منطقه شام به هلاکت می رسد. در مورد دجال نظریه های متعددی طرح شده است مثلا گروهی آن را فردی نامیده اند و دسته ای آن را جریانی می دانند و نه شخص معین که مطرح کردن این امور مجال دیگری را می طلبد

پی نوشت ها

کمال الدین، ص 651. و بحار الأنوار، ج 52، ص 215؛ و کنز العمال، ج 14، ص 272؛ تاریخ غیبت کبری، ص 5 الی 520.

مراصد الاطلاع، ج1، ص239؛ وافی، ج2، ص 442؛ مسائل العشره چاپ شده در مجموع مصنفات شیخ مفید، ج 3، ص 122 و غیبت نعمانی، ص 252، منتخب الأثر، ص 459؛ کتاب الغیبه نعمانی ص 252، تاریخ غیبت کبری ص 499 ـ 520.

تاریخ غیبت کبری، ص 525، کتاب غیبت  نعمانی 252.

منتخب الأثر، 459، تاریخ الغیبه الکبری، ص 511؛ الارشاد، ج2، ص374؛ اعلام الوری، ص 427.

تاریخ ما بعد الظهور/176 ـ کشف الغمه ج3،  ص 260 ، وافی، ج 2، ص 445 ـ 446، کتاب الغیبه، شیخ طوسی، ص 435 و454 و453 – ارشاد، ج2، ص 371؛ کمال الدین / 651 بحار الأنوار، ج52، ص204-288-290؛ منتخب الاثر، ص 459، غیبت نعمانی/254.

سنن ترمذی، ج4، ص 507 ـ 519؛ سنن ابی داوود؛ ج4، ص 115؛ صحیح مسلم، ج ، ص 46 و 81.

بحارالأنوار، ج 52، ص 193و209؛ کمال الدین 525 و 526؛ کشف الغمه، ج 3، ص 281؛ المسائل العشر، چاپ شده در مصنفات شیخ طوسی، ج3، ص 122؛ ارشاد، ج2، ص 371، کنز العمال، ج 14، ص 198ـ200.

برگرفته از پایگاه اطلاع رسانی حوزه


دانلود مداحی ناحله الجسم یعنی حامد زمانی و عبدالرضا هلالی دانلود با لینک مستقیم

نوحه حضرت زهرا بنی فاطمه نه حرف میزنی خانم دانلود با لینک مستقیم

دانلود مداحی شور فاطمیه – شهادت حضرت فاطمه دانلود با لینک مستقیم

مداحی شور فاطمیه از میثم مطیعی دانلود با لینک مستقیم

مداحی فاطمیه از میثم مطیعی همه عالم یه طرف، حضرت زهرا یه طرف دانلود با لینک مستقیم

دانلود نوحه میثم مطیعی مرا میشناسی بقیعم (سنگین) دانلود با لینک مستقیم

منبع: موزیک من


در عشق اگرچه منزل آخر شهادت است
تکلیف اول است شهیدانه زیستن.


ما سینه زدیم و بی‌صدا باریدند
از هرچه که دم زدیم، آن‌ها دیدند

ما مُدّعیانِ صفِ اول بودیم
از آخر مجلس، شهدا را چیدند


لات‌های خانه‌ی خدا!
سرنوشت‌تان شکستن است
انتظار.
انتظار حرف آخر من است.



دشمنت کشت ولی نور تو خاموش نشد
آری آن جلوه که فانی نشود، نور خداست

کسی نیامده جز او سر قرار خودش
نشسته غرق تماشای شیعیان خودش

چه انتظار عجیبیست اینکه شب تا صبح
کسی قنوت بگیرد به انتظار خودش


طلوع می کنی آخر، به نور و نار قســـم
به آسمان، به افق های بی سوار قسم

هنوز منتظر بازگشتنـت هستــــــم
به لحظه های غم رفتن قطار قسم


پـــروانــۀ قلـــبـــم طـــیـران ســـوی تـو دارد

                                       جان حال و هوای گل خوشبوی تو دارد

هر شام و سحر دیده به راهت بود ای دوست

                                       هم دیده و هم دل هوس روی تــو دارد


 غـــم هجـــران رویت کرده پیرم             از آن ترسم که با این غم بمیرم

عــزیــز فاطمه رخسار عیان کن             که از گلـــزار رویـــت گل بچینم


عـمـری طلــب امیــد کــردم               مــویــم به رهت سفید کردم

بس لطف و کرم شنیدم از تو               مــن کــی ز تـــو نـاامید گردم


تــا زبـانـــم بــاز شـــد نـــام تو آمد بر زبان      تا که خود بشناختم کوی تو را کردم نشان

مهدیا تــا زنده­ام زین لطف محرومم مساز      من ز تو جـانا بسی لطف و وفا دارم نشان


دل مـــا خـون شـد و مولا نیامد             شــفــا و مـرحــم دل هــا نیامد

به خون خواهی سالار شهیدان             تـــسـلّای دل زهـــرا نــیـــامــد


نـمـیـدانـم چرا دل بی قراره            دگــر تــاب فـراقـت را  نداره

بیا یابن الحسن دردم دوا کن            دوای من توئی ای راه چاره


غــم ما جز به ظهور تو مداوا نشود              مهدیــا تــا تـو نیایی دل ما وا نشود

شده ماتمکـــده عالم ز فراق رخ تو              هیچ  فریادرســی غیر تو پیدا نشود

              


 

حبیــب مـن، طبیب من تویی تو               عزیز بی رقـیــب مـن تــویـی تو

نخواهم لحظه­ای را بی تو بودن               بیا مهدی شکیب من تویــی تــو

                                                                                                                                                                             

 


ای عـزیز مصر هستــی العجل                هادمِ هر ظلــم و پستی العجل

وارد آمـــد غـــم به ما و اهل ما                پس بگیر از ما تو دستی العجل

      


ای رخت خورشید عالمتاب یابن العسکری

                                           در فـراقـت قلب ما شد آب یابن العسکری

ای پـــدر ای  رازدار  قرن­ها رنج  و سکوت

                                           مـا یـتـیـمـان را  بیا  دریاب  یابن العسکری

       


 

ای تو چون خورشید پشت ابر یابن العسکری

                                        چنـــد از درد فراقــــت صبـــر یابن العسکری

تـــا نتـــابـد بــر جـهان نـــور ظهورت ای عزیز

                                        همچنان دنیا بود چون قــبـــر یابن العسکری


ای پـدر صحرا بسی طوفانی است            راه تــاریـک و بسی طولانی است

بین  گـرگــان در مـصـاف زنــدگـی              مهدیــا بــا تـو دلـم نــورانی است

                             


           

آن درختـی را کـه در روز غــدیـــر                کاشت پیغمبر پس از او شد اسیر

آبیــاری شــد بــه خـــون در کربلا                 در ظهـــور آن می­دهـد باری کثیر

     


این جهان با همه وسعت تنگ است                زندگی شیشه­ای و پر سنگ است

تا نـتــابــد زِ افــق صــبــح ظــهـــور                شادی و لــذّتِ مــا بی رنگ است

         


بـه سر هوای تو دارم پدر مرا در یاب            به کنج خانۀ ویران ز غم دلم شد آب

بیــا کـه بی تو به قلبم فشار می­آید             به شــوق وصل تو می­تپد دلم ارباب

 


شـوق دیـــدار تو غوغای دل است               بی تو مولا عمر ما بی­حاصل است

گوشۀ چشمـی به ما کن ای عزیز               بر سر راهت کســـی نا قابل است


برگرفته ازhanifnia.ir


تبلیغات

محل تبلیغات شما
عکس آقای خامنه ای

آخرین جستجو ها

زیورآلات و بدلیجات خانه‌ی موقتی خدایی هم هست یک دانلود بزرگترین سایت دانلود انیمیشن قدیمی و جدید آشپزی آسان با سحرناز فرکتال هنر وب آموز سايت تفريحي اچ فاني ستمپی گلچین مطالب وب فارسی